中国画不能“装”(3)

        要做到通过手中的毛笔抒情达性并不是一件简单的事，对艺术家来说，感情投入不是一种技术层面的东西，而是一种内在的专业素质。
        “我和研究生讲，其实即便是人物写生也远不是现象的记录，而应是情感的记录。 ”晏阳常把“艺”和“术”分开说，“‘术’很好理解，一般地说，是经过反复训练而形成的某种技能或特殊技能;‘艺’呢?复杂了，当中包括文化认知、情感体 悟、思想观念、思维方式、精神气质、性格特征、审美理念等等。太多的东西都在里面，所以才有所谓‘画外功夫’的说法。 ”
        因此，他提出，“画外功夫”要在漫长的艺术学习过程中有意识地培养和提高并使其升华。“古往今来，许多经典的或优秀的画作无一不是出自文化素养全面、精神品格高尚、思想深刻、艺术技巧高超的画家之手。 ”
        说起当代水墨人物画的优秀作品，晏阳列举出很长的一串目录，其中有世人熟知的王盛烈的《八女投江》，周思聪的《人民和总理》等等。此外，他对与他同龄的画家袁武的作品 《东北抗联》也十分赞赏，认为是近几十年来水墨人物画创作中不可多得的好作品。
        晏阳说，关于中国画若干问题的争论几十年来从未间断过，而水墨人物，至今依然是最为沉重的话题。不同观念的交叉，多种观点的争论，增进了水墨人物画的长足发展，但接下来的探索依然艰巨，道路依然坎坷，依然充满焦虑和困惑。
        “经济在发展，社会在进步，中国当代艺术必将随之出现新的转型。日益浓厚的跨文化语境要求我们树立代表中国主体意识和文化自觉的价值观念，并以这种观念体系来连接传统与当代，构建自我本身。在这样的大趋势下，我们的艺术实践更应多些理性，少些盲从和浮躁。 ”
        他认为，想要对水墨人物画作深入的富有建设性的研究与探讨，就必须把笔墨的理想熔铸于造型的追求，将二者视作一个问题的两个方面进行同步探讨，在对个体生 命的解读中去张扬笔墨的审美价值，讲求水墨语言的文化品格而拒绝陈腐，立足于时代审美特质去推演语言的范式而不去追逐时风，以一种不激不励的状态去思考和 体悟、选择与扬弃，去整合文化认知和审美体验，去纯化艺术语言，构建人生与艺术理想。