继笪重光的《画鉴》之后，又有另一位画家王原祁的绘画理论著作《雨窗漫笔》在阐述山水的画法时也出：“画中龙脉开合起伏，古法未备。……龙脉为 画中气势，源头有斜有正，……有断有续，有陷有现，谓主体也。开合从高至下，宾主历然……起伏由近及远，由背分明……。故强扭龙脉则生病，开合通塞则生 神。”
这段话告诉我们，画家绘画不是单纯的模山范水，而是要构筑情致十足的元气淋漓的山水生态，从中可以看到气韵流荡，可以看到错落有致，可以看到形 式之美。自然山水在艺术家的眼中已经不仅是个移情对象，而是一种曲折有致、生气活泼的美的形式。
在中国古代，风水思想很受山水画家的重视，画家笔下有气势的山与心目中理想的居住之山，与风水的判断标准是完全一致的。这也进一步导致了山水画 家对风水理论的重视。
示例与考据：4
《中国画学全史》对王原祁的绘画思想作了充分的肯定，认为王原祁所论“（龙脉）开合起伏，为画之气势神韵所出，即画之生死关键，非常重要”。 《中国画论类编》一书也指出：“原祁以后之论画者多受其影响。”
如清代山水画家王时敏的《仙山楼阁图轴》山体的表达由远而近，有隐有现，有浑有清，山体就像起伏不断的龙脉，给人以生动活泼之感；临水处是背水 处皆是背山面水的民居。清代画家王鉴山水画《梦境图轴》画山势雄壮，来脉悠远；居山水之间的舍屋，颇有世外桃源之感。
精义：
中国画以表达思想感情为高境界，主张以形写神。神的表达又以“取势”为基础。如何表现出雄浑之山、如何表现出秀丽之山，如何表现出峻峭之山，先 都要进行相应的取势构图，因为准确的取势才能达到写神的目的。
挂于卧室床头上方，厅室沙发座位后侧，商务办公场所座位后侧均可．此画面山形走势图【易经】推断而出：
面西背东:水．木．火面东背西:火．金．水
面北背南:木．火．金面南背北:金．水．木
对其主人的运气调和及公司兴盛发达起到决定性的作用．并集装饰收藏、心理平和、审美情趣为一体．
常用画面规格(画芯)cm
4尺=137x696尺=180x97
6尺条=180x488尺=234x106
8尺条=234x53
每幅装裱后高度增加10cm,长度增加60cm
