去年、今年，国内艺术品拍卖火爆，动辄过亿一件，惹得身边有些朋友坐不住了，征询我说：我也来玩一玩艺术品收藏吧？！这当然是好事。考虑到景德镇镇离南昌太 近，古陶瓷乃至近代珠山八友之类，仿品实在太多，分辨太辛苦，我就建议他们不妨先试试书法与国画这两类艺术品吧。于是，随之而来的问题就出现了：究竟什么 样的字画是好字画呢？什么样的字画才值得出手呢？
面 对身边朋友经常性的发问，我觉得有必要就这个笼而统之的问题，展开一番讨论，以解初入收藏门径的朋友之惑（专业人士就不要看此文了）。进入收藏领域的人如 果懂得了书与画，那么对于许多艺术品、古董等玩物就会有了一个较好艺术判断。因为，举凡中国艺术品、古玩，书画这两个大项目不用说，什么青铜器，陶瓷，紫 砂壶，玉雕、寿山石雕、竹木牙雕，乃至徽章、钱币等等，你不具备一个美术的眼光，对这些艺术品、古玩身上的美术品质、书法水准没有一个良好的判断，你都容 易把次等的东西当超好的东西，那势必影响你钱袋子外流的精准度。许多情况下，中国传统的书法和绘画的认知、欣赏能力，是欣赏艺术品、古玩的一个前提性修 养。
什 么样的字画才是好字画呢？每一个人的答案千差万别。对于不得要领、未入门径且自信心满满的一类人，你要说他相中的东西不大好，他甚至当场会与你争个面红耳 赤、难解难分。客观来讲，藏家的辨别力还是有高下、鉴赏水准还是有专业和业余之分的。在这个被划分档位的过程中，我以为最为重要的，是看一个人对于书画之 美存有什么样的心灵图景。你的心灵图景品质的高下，直接决定你相中物的高下。什么是书画之美的心灵图景呢？就是说，无论在书法还是绘画方面，你脑海中已然 储存了多少美的蓝本或范式？你用以比照眼前所见作品时，脑海能浮现的蓝本或范式，这犹如一把尺子、一杆秤，它将直接决定你判断力的高下。
举书法的例子。现实中很多人对“走江湖”的书法会发自内心地叫好，为什么会这样呢？因为，他脑海中关于书法美的蓝本或范式，取自与“江湖书法家” [1] 相 类似的人群，而不是书法史上美的经典作品。何谓取自于“江湖书法家”相类似的人群？具体来说，人们很容易受身边同学或同事等字写得好的人所影响。虽说身边 人也会有高手，但大多数还是爱好者、至多是“发烧友”，因此，看身边这些人的“好”字看多了，脑海深印了，于是对于书法美的蓝本也有了、范式也形成。以 后，但凡接近这个蓝本或范式的，一概为好；远离的，一概为差。要知道，蓝本与范式取自的品质殊为重要，其品质越低，你欣赏的能力越低，判断力就越低。因 此，对着“江湖书法家”那貌似“笔走龙蛇”、“龙飞凤舞”般的潇洒，你发自内心叫好，不能怪你，要怪也只能说是少见多怪，因为心灵图景品位太低了。艺术创 作中有一种规律，叫作“眼高手低”。意思是你的眼界都不高，那具体到你动手创作之时，其结果则会更低。这个意思最初也许源于唐太宗《帝范》卷四的一句经 典：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”取上等的为准则，也只能得到中等的结果，那你的心灵图景来源于低端人群（仅指书法品位方面），那就很 “无语”了。
有 人说，书法我也看过王羲之的《兰亭序》帖啊，也知道颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，这“天下三大行书”我都看了怎么还搞不懂眼前所见书法的好 赖呢？所谓内行看门道、外行看热闹。我猜想你也许只是匆匆一瞥，感觉古人字都差不太多；或者你也大致对比了一下各人的风格，于是便觉得看懂了。然而，专业 人士的眼睛和爱好者的眼睛又不一样了。这“天下三大行书”，每一件作品的运笔、结字，字与字的相连映带，线条节奏的快慢变化，墨色的浓淡跳跃，章法的紧促 与疏朗，风格的强烈与淡定，乃至单字大小、整幅尺寸等，专业人士都无一不认真辨析。临习时如有条件，他还会像还原罪案现场般地严谨，严谨地选纸，找来类似 那种发黄了的手工粗纸，因为魏晋时的古纸肯定不是像今天这样的白生宣，一沾水墨就洇开一大片
