孔祥前
笔名孔方，号千山孤客
现为中国美术家协会会员
中国工笔画学会会员
孔祥前，幼喜绘事，对传统文化有深厚的情感。2003年定居衡水以卖画为计，师友交游，切磋技艺，沉醉于严谨典雅的工笔境界，后主事画虎。2009年客京华，研习山水。2013年秋结业于中国美术学院山水研修班。2014年夏，师从方严先生，戮力传统笔墨。绘事之余，书法未敢稍懈。现居北京，从事独立创作。
2007年作品《东风沐》获“和谐家园”全国工笔画大展优秀奖；
2009年作品《秋思无垠》为中国工笔画学会收藏；
2011年作品《大壑风烟》入选全国第八届工笔画大展；
2012年作品《幽谷之恋》入选吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画作品展；
2012年作品《郁勃溪山》入选全国中国工笔画展；
2013年作品《九州待风雷》获“相聚宜兴”全国工笔画作品展优秀奖；
2013年作品《秋山照乱柯》获“泰山之尊”全国中国画展；
2013年个人作品集《千山客影》结集出版；
2014年与千竹书院同门共同举办‘茂林修竹千竹七子首届中国画展。
方严先生寄语
文/方严
孔方擅长画虎。画虎之难，难在于虎的精神气质之表现，故有“画虎画皮难画骨”之说。如斤斤于虎的皮毛得失，则神采终究难至，以致有“画虎不成反类猫”之讥。物有“皮相”与“骨相”之别，“骨相”才是真正的表现对象，表现对象的“神采”由“骨相”出。
“皮相”易得，“骨相”难工，其难在于合理。笔墨亦有“皮相”与“骨相”之别，此常人多不知也，欲以笔墨之“皮相”描绘万物之“骨相”，则无异于竹篮打水，终究神采不至，气韵难生。凡点线面、点画之粗细、长短，墨色之浓淡干湿枯等，以及笔墨的穿插组合，虚实对比等，皆是笔墨之“皮相”，近人作画，大多着力于“皮相”。
于国画之技法，风格等方面常有惊人之“创新”，大家竞相画“新款”的画风，寻求“自己的符号”，简直跟设计服装一样。我们的时代创造出中国绘画历史上最多的画风，但在艺术高度上是最低级的时期，原因在于不懂理法，只在纸面效果上经营。
笔墨的“骨相”是指笔墨的点画质感与节奏，是笔墨点画都要合乎理法，使用笔墨的“质感与节奏”，依据自然理法，再造一个新的“境界”，精妙处，可夺造化之功。学画于此不可不细究，否则必入歧途，庸碌无为。孔方对此有很深的认识，且能勤学不懈，志趣高远，画道复兴，尔等可期也。
怒问苍茫
孔方兄小记
文 /杨近白
王福庵先生曾经刻过一方闲章，印文是：“愿得黄金三百万，交尽美人名士更结尽燕邯侠子”，这里面“燕邯侠子”大致是指燕赵之士罢？因为此印，对这一带的人一直心生向往，后来因为学画的缘故，孔方就成了我结识的第一位燕赵之士。
2012年秋天，我们初识在杭州中国美院的继续教育学院山水临摹班。他78年生，长我两岁。他是学习委员，我是普通学员。他认真负责，我经常逃课。孔方此前画虎较多，为了画虎，他连续数年都冒着零下的严寒，对着东北虎繁育基地的老虎写生观察。
我素来对在绘画上有个人面貌追求的人都心存敬意，在我看来，他笔下的虎与常见的工细画照片不同，确实是有一股山林野气。学画的人大多敏感而自闭，甚至把同行看作冤家。志行高洁有抱负的画家不多，碰到一起又聊得来的更是不多。
呐喊中华
水绕孤村远 山通石径斜
宋人笔意之溪山归隐
我一直认为，画画的人首先得有趣，想象不出古板无趣的人如何能够画出引人入胜的画来。孔方就是一个有趣的人。那时无论是在山林里写生，还是在临摹室对着古画临摹，我与孔方都有说不完的传统中国画的话题。
我们的讨论经常吸引得其他同学参与进来，而我们对于彼此的作品也总是有无穷的调侃和嘲讽。比如有次，他对我的一幅新作先是凝视一番，缓缓道；“近白这幅画吧，猛一看不咋地”。我很期待地问然后呢？“仔细一看吧，嗨！还不如猛一看。”画室里的同学都笑了。
我们那一届的山水临摹班学风特别好，这和孔委员的榜样作用是密不可分的。一年的时间很快就过去，临结业前，我们去富阳一游，在富春江上泛舟，想象着七百年前先贤绘制《富春山居图》时此地的风景，又寻觅到黄公望结庐处，我们在幽深的山里徜徉，发现了一座元代的无名处士墓后尽兴而返。
此后我回东莞，他回北京，一南一北，音信渐稀。
独向琼林
春荫双牧
2013年的冬天，我再到北京大通堂，跟随陈忠康老师学书。北京同学老赵在昌平深山中有座别墅，某日忽然给我打来电话，说见到一个画家在荒无人迹、寒风刺骨的白洋沟山涧里写生，令人悲叹，于是请到家里吃了顿热饭。
一谈之下，居然也认识我，便叫对方接过电话，响起一个熟悉的声音——居然是孔方。此后我们的交往恢复且频密了。先是我去北京，在他燕郊的画室盘桓了几日，越来越感受到他的淡泊。他告诉我，并不是每天都在画画，有时骑单车带着儿子，在潮白河畔兜一圈，在野地里晃荡，就觉得身心舒泰。
他可以为了这些小小的幸福忽视北京恶劣的空气质量。我们在北京的大街上走，他穿得很朴实，一如他的长相，就像一个进京送礼的中年乡镇干部，与服装很不搭配的是他挎的一个古驰（GUCCI）皮包，我验证了一下居然不是A货。这一年来他的精力更多地用在了苦练白描和书法上，努力提高线质，跟一根线纠缠不休。
故园思
风雨牧归
马
夏牧图
他的山水画主要师法元人，颇有清峻简远之趣，可以说日日有进境。中国文艺的成长，注定需要孤独，一切仰仗个体的生命延展。文艺激发同情，扩充想像，增加对于人情物理的深广真确的认识，而这三件事是一切真正道德的基础。
虚伪势利的人孔方和我都看不上，我们都追求真实自然的状态。观念相同才能共事，观念不同的人所看到的（观）和所思考的（念）不是一个层次的东西，交流存在太多雷区。随着对传统的认识的递进，我和孔方的绘画观念越来越接近。
在每个阶段见到孔方，给我的感受都是他在改变自己，这个改变不是体现在外在，而是内心对艺术的追求。当代的艺术家大多趋炎附势，见到老板多会摆出幅小受的疼模样，或者端着，始终做不到不卑不亢。
每个人都在自己的世界里存活，谁也不想受到干扰，所以愿意改变自己观念的人都是有的人，有大愿力的人。孔方兄，且行且珍惜。
闭户著书图
水村烟霭图
洪谷樵归
溪山雪意（附局部）
日闲无客至
山堂客话
秋江一棹
江棹归村图
秋江渔隐（附局部）
大石成高磊 老木横交柯
溪山雪意（附局部）
秋山问道（附局部）
岩壑之约
溪山渔隐
溪山林屋
樽酒对秋江
云林笔意
云峰松影
渔乐图
富春山居图（附局部）
竹林隐（附局部）
松风吟（附局部）
静听松风
能得笔者 因势利导
松下清真图
高逸图
松下罗汉（附局部）
文殊菩萨
仙猿献瑞
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