每日一星：孔祥前·淡泊以明志

发布日期：2015-05-25

孔祥前，又名：孔方，号千山孤客，1978年生于河北，现居北京，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员。

自幼痴于绘事，自1996年始锐志专攻研习书画艺术，且对中国传统文化有深厚的情感，临池之余常常沉醉于诗文典籍之中，仰之弥高，钻之弥坚。曾体察生活载笈四方，1998年客居燕赵桃城以绘画为计，师友交游，切磋技艺，眼界大开，启于冯大中先生严谨典雅的工笔虎境界，后专事画虎。着意作品的人文追求，从国画山水的笔墨理念中汲取营养，将中国画中的水墨艺术在工笔虎身上得以发挥和运用，力求构建属于自己的笔墨语汇，绘事之余，书法未敢消懈，于晋唐贴学独有倾心。

2007年作品《东风沐》获“和谐家园”全国工笔画大展优秀奖；
2009年作品《秋思无垠》为中国工笔画学会收藏；
2011年作品《大壑风烟》入选全国第八届工笔画大展；
2012年作品《幽谷之恋》入选吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画作品展；
2012年作品《郁勃溪山》入选全国中国工笔画展；
2013年作品《九州待风雷》获“相聚宜兴”全国工笔画作品展优秀奖；
2013年作品《秋山照乱柯》获“泰山之尊”全国中国画展；
2013年个人作品集《千山客影》结集出版；
2014年与千竹书院同门共同举办‘茂林修竹千竹七子首届中国画展。

鉴·藏-师友寄语

”画虎画皮难画骨“

文/方严

孔方擅长画虎。画虎之难，难在于虎的精神气质之表现，故有“画虎画皮难画骨”之说。如斤斤于虎的皮毛得失，则神采终究难至，以致有“画虎不成反类猫”之讥。

物有“皮相”与“骨相”之别，“骨相”才是真正的表现对象，表现对象的“神采”由“骨相”出。“皮相”易得，“骨相”难工，其难在于合理。笔墨亦有“皮相”与“骨相”之别，此常人多不知也，欲以笔墨之“皮相”描绘万物之“骨相”，则无异于竹篮打水，终究神采不至，气韵难生。凡点线面、点画之粗细、长短，墨色之浓淡干湿枯等，以及笔墨的穿插组合，虚实对比等，皆是笔墨之“皮相”，近人作画，大多着力于“皮相”。于国画之技法，风格等方面常有惊人之“创新”，大家竞相画“新款”的画风，寻求“自己的符号”，简直跟设计服装一样。我们的时代创造出中国绘画历史上最多的画风，但在艺术高度上是最低级的时期，原因在于不懂理法，只在纸面效果上经营。笔墨的“骨相”是指笔墨的点画质感与节奏，是笔墨点画都要合乎理法，使用笔墨的“质感与节奏”，依据自然理法，再造一个新的“境界”，精妙处，可夺造化之功。

学画于此不可不细究，否则必入歧途，庸碌无为。孔方对此有很深的认识，且能勤学不懈，志趣高远，画道复兴，尔等可期也。

孔方兄小记

文/杨近白

王福庵先生曾经刻过一方闲章，印文是：“愿得黄金三百万，交尽美人名士更结尽燕邯侠子”，这里面“燕邯侠子”大致是指燕赵之士罢？因为此印，对这一带的人一直心生向往，后来因为学画的缘故，孔方就成了我结识的第一位燕赵之士。

2012年秋天，我们初识在杭州中国美院的继续教育学院山水临摹班。孔方此前画虎较多，为了画虎，他连续数年都冒着零下的严寒，对着东北虎繁育基地的老虎写生观察。我素来对在绘画上有个人面貌追求的人都心存敬意，在我看来，他笔下的虎与常见的工细画照片不同，确实是有一股山林野气。

我一直认为，画画的人首先得有趣，想象不出古板无趣的人如何能够画出引人入胜的画来。孔方就是一个有趣的人。那时无论是在山林里写生，还是在临摹室对着古画临摹，我与孔方都有说不完的传统中国画的话题。我们的讨论经常吸引得其他同学参与进来，而我们对于彼此的作品也总是有无穷的调侃和嘲讽。比如有次，他对我的一幅新作先是凝视一番，缓缓道；“近白这幅画吧，猛一看不咋地”。我很期待地问然后呢？“仔细一看吧，嗨！还不如猛一看。”画室里的同学都笑了。我们那一届的山水临摹班学风特别好，这和孔委员的榜样作用是密不可分的。

一年的时间很快就过去，临结业前，我们去富阳一游，在富春江上泛舟，想象着七百年前先贤绘制《富春山居图》时此地的风景，又寻觅到黄公望结庐处，我们在幽深的山里徜徉，发现了一座元代的无名处士墓后尽兴而返。此后我回东莞，他回北京，一南一北，音信渐稀。

2013年的冬天，我再到北京大通堂，跟随陈忠康老师学书。北京同学老赵在昌平深山中有座别墅，某日忽然给我打来电话，说见到一个画家在荒无人迹、寒风刺骨的白洋沟山涧里写生，令人悲叹，于是请到家里吃了顿热饭。一谈之下，居然也认识我，便叫对方接过电话，响起一个熟悉的声音——居然是孔方。

此后我们的交往恢复且频密了。先是我去北京，在他燕郊的画室盘桓了几日，越来越感受到他的淡泊。他告诉我，并不是每天都在画画，有时骑单车带着儿子，在潮白河畔兜一圈，在野地里晃荡，就觉得身心舒泰。这一年来他的精力更多地用在了苦练白描和书法上，努力提高线质，跟一根线纠缠不休。他的山水画主要师法元人，颇有清峻简远之趣，可以说日日有进境。

中国文艺的成长，注定需要孤独，一切仰仗个体的生命延展。文艺激发同情，扩充想像，增加对于人情物理的深广真确的认识，而这三件事是一切真正道德的基础。虚伪势利的人孔方和我都看不上，我们都追求真实自然的状态。观念相同才能共事，观念不同的人所看到的（观）和所思考的（念）不是一个层次的东西，交流存在太多雷区。随着对传统的认识的递进，我和孔方的绘画观念越来越接近。在每个阶段见到孔方，给我的感受都是他在改变自己，这个改变不是体现在外在，而是内心对艺术的追求。当代的艺术家大多趋炎附势，见到老板多会摆出幅小受的招疼模样，或者端着，始终做不到不卑不亢。

每个人都在自己的世界里存活，谁也不想受到干扰，所以愿意改变自己观念的人都是有的人，有大愿力的人。孔方兄，且行且珍惜。

艺·赏

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