中国书画具有源远流长的历史，是中国文化的瑰宝，她在千百年来悠久的中国居室文化中，一直占有极为重要的地位
中国书画作为家居装饰的装饰品大约始自秦汉时期，已有2000余年的历史。但早在新石器时期，生活在黄河中下游的先人们，就已经在使用彩色陶器，并在陶器 表面绘出生动的鱼纹、鸟纹和美丽的树叶及带状花纹。在当时先人们居住的简陋低矮的房屋中，很有可能绘有或刻有装饰性的图画。在3000多年前的商代，先人们已经建造出规模很大的宫室建筑物，从出土的甲骨文、青铜器等器物分析，当时的居室应该有与这些器物相应的精美装饰。至秦汉时期，中国的书法和绘画已经达到了很高的水平，现存李斯书法的碑刻和大量的汉画像石所具有的艺术魅力，仍然让现代人叹为观止。自秦汉至晋魏这几百年的时间，是中国书画史上高速发展的一 个重要阶段，特别是中国的书法艺术，在这一时期出现了李斯、钟繇、王羲之等后人难以超越的巨匠。唐代的绘画在山水与人物两个方面都有明显的发展，有吴道子、阎立本、李真、周肪等代表性画家，虽然其绘画原作均未流传于世，但从所见拓本上依然可见这些画作的非凡造诣。从宋代开始由皇室设立“翰林图画院”，由 于绘画受到宫廷的重视，使中国绘画由此步入了繁荣期。自宋代至清代中国的书法和绘画在民间迅速普及，成为从皇室到民居的重要装饰物品，而且一直延续到今天。
中国书画之所以能够成为具有中国特色的居室文化不可或缺的组成部分，其中一个很重要的原因是中国书画本身具有对同一主题不同形式的广泛表达能力，以及表达 形式与主题的和谐统一。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》这一脍炙人口的千古绝句，不知被多少人以中国书画的形式作为居室的装饰，而每一桢装饰又几乎绝无雷 同，这正是中国书画特有的绝妙之处。“大江东去”这一主题，可以用中国画的形式表现，具体说可以是工笔画，也可以是写意画，既可以细细勾画诗句中的局部意 境，也可以浓墨重彩地描绘其全貌。而且每一位画家的每一幅画作，尽管表现的是同一内容，但各自的立意、取景及表达手法又各不相同，因此每幅“大江东去”的 画作也都不尽相同。这一主题如用中国的书法表达，篆、隶、行、草，欧、颜、赵、柳，各种不同书体更是各有千秋。即便是同一书家运用同一字体写同一词句，其 书作也总有不同的差异。近几年来随着书法艺术的普及，自己的居室悬挂自己的书作成为一大快事。中国书画表达能力的这种多样性和普及性，是世界上任何一种艺 术形式所无从比拟的。例如类似于中国历史上的“赤壁之战”，同样闻名于世的“滑铁卢战役”，虽然也有不少描述这一题材的著名油画，但总不可能用法文写一段 有关“滑铁卢战役”的诗句挂在墙上作装饰。而悬挂在中国成千上万居室的“大江东去”的书作，难以数计却又各有各自的精彩之处。
中国书画作品在居室中除了兼有供人欣赏、增强装饰的作用之外，还同时具有多种功能性作用。例如书画的激励性功能：在居室里悬挂一幅“自强不息”、“天道酬勤”等内容的书法，或一幅高瞻远瞩的雄鹰图、一匹飞驰的奔腾骏马的国画，都会对人产生很强的促使上进的激励作用。又如书画具有平息情绪的功能：“书法宁静致远”挂在居室，对于脾气暴躁的人在其脾气发作时，会有一定的抑制作用。“家和万事兴书法挂在墙上或许就能平息一些家庭的小摩擦；而经营场所的“和气生 财”，多半是一些不太“和气”的老板们的自戒。此外，中国画还有祈福佑安的功能：例如贴在门上的对联、门神，居室中的钟旭画像，结婚的大红喜字，老人生日的
