从欣赏八大山人画的构图中,常可瞥见书法中的章法的运用。正如宗白华所言:“国画中的空间意识是怎样?我说:它是基于中国的特有艺术书法的空间表现力。” 换而言之,书法中的“章法布局”与国画中的“位置经营”是基于同样的空间意识。

八大山人书法作品
汉字的结构,又称布白,是由点、划、撇、捺、勾等基本笔画连贯、穿插而成,点画等笔画的空白处也是字体的组 成部分,虚实相生,才是一个完整、优美的艺术品。汉字的结体章法和中国画的位置经营是相通的,都是一种二维平面空间 的布置、分割。
在朱茸的书法作品中,汉字的间架, 布局的疏密、黑白、歌正、曲直、横竖、 虚实、聚散、松紧、繁简、粗细、长短、 宽窄等等结体的对比、均衡与节奏韵律关系和他的国画中的美学规律有异曲同工之妙。在八大的书法艺术舞台上,汉字 的书法美被演绎得淋漓尽致,山人将汉字从象形基础上演化出来的书法线条、 章法和形体结构之美(诸如:曲直适宜,纵横合度,结体自如,布局完满之类) 完美地融入他巧心经营的画作中,使得他的画境中弥散着幽幽的书境之美。
八大山人历来注重画面空间、位置的处理和安排。“经营位置是也”是谢 赫“六法论”里提出来的一法,其实质就是布局,就是“章法”和“构图”。 在中国画里,位置经营基本遵循多样统一的原则,这一法则贯穿在位置经营的全过程之中,构图布置从整体到局部又回到整体的过程,同时也是从统一到变化,又从变化回到统一的循环、和谐过程。在中国画的构图过程之中(尤其是山水画),讲究“开”、“合”的取势方法。“开”即是放、起、生发,产生多样 变化,而“合”就是收、结、归纳,进行权衡统一的意思。八大山人的山水册页,构图不拘于常法,书法中的章法不求完整而完整自得,寥寥涂抹的笔墨看似随心实则精心,让人叹为观止。
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